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文论 重视对身边的人与文的考据
文论重视对身边的人与文的考据
刘松萝

1.
1凤凰彩票920年7月,胡适在《〈水浒传〉考证》中自称“有历史癖与考据癖”[1,2,3]。为此,鲁迅借《阿Q正传》的《第一章序》加以讥讽[1]。

考据之学,盛行于清代乾嘉年间[3,4]。究其原因,不外是清初顾炎武对明代空疏学风的批判[5,6]以及康雍乾三代文字狱盛行,迫使学者为避祸而专注于考据[4,7,8]。对于后一说法,有学者提出了疑问[4,7,8,9]。

考据凤凰彩票学的意义是不言自明的。即便有西学的传入,中国的考据学也不失为严谨的学术方法和规范。至于过分的考据禁锢了人们的思想,熄灭了创造的火花,这里面有考据学的问题,更有社会环境的原因。

对学者的考据,我有一些看法。

我不反对繁琐考据,也不反对材料的堆砌。不过,有些学者的论证看似充分,给人的感觉却是不知所云。说起来,应该是逻辑不清,没有主见之过。有些学者则是相反,为了有所建树甚至是为了显示与众不同,自恃掌握材料多而做出偏执的考证。

还有一种偏向,恐怕是来自清朝的考据学。不少学者对一些论述社会现象的文章不以为然,理由是作者没有学问,缺乏引证。在他们看来,论者在谈及现实的时候非要拿出古人和名人的话加以比照不可。久而久之,活生生的现实不重要了,故纸上的文字才重要。这就好比在楚地,即湖南、湖北和江西的一部分,人们把鲜肉晒成干然后再烹调一样。虽然别有风味,毕竟不能每一道菜都那样做。

眼下,场面上活跃的名人,比如吴思和十年砍柴,随随便便讲一件事的时候就说,“明朝的时候……”这是一种需要扳一扳的毛病。

2.
历史是古代的现实。温故而知新没有错,不过我们一旦失去了对时事的敏感,脑子里面都是故纸,历史也是研究不好的。不脱离现实,具备一定的人文包括文学素养,将会使我们更好地对史料加以理解、辨识和取舍。

现实是未来的历史。前人的不严谨,使得我们无法弄清有些事情的本来面目。如果我们不严谨,今人就难免以讹传讹,后人也会对我们没有甚解了天天彩票官网。因此,对现实中的事情认真考据就十分重要。

对现实的考据不是没有,但主要集中在名人和大事上面。

一直想写《文论文学意味着平等》,还想写《文论注意身边的人卓越的一面》。所谓平等,包括两个层面。一是每个人在法律和人格上的平等的,二是普通和达人一样,也会有让人钦佩的地方。注意到身边的人卓越的一面,我们在读书的时候才有可能读到的不仅仅是名人名言。

因此,对身边的人与文加以记录和考据也十分重要。

通读《鲁迅全集》,我们就能够感到在那里不仅鲁迅在说话,别人也在引文和附录中,在注释中说话。鲁迅是名人,所以他的著作才有注释。不过我想,即使是凡人的文集也需要一些附录和注释。有了这些“闲笔”,作者就不再孤单了。文章中出现的其他人,以及他们和作者之间的事情,也许比作品本身更有趣味。

在一个人的文章里,是通篇都是我我我,还是恰当地提到别人,不时地引用别人的言论;是唯我独尊,还是经常展现出他人的卓越,直接关系到作品的风格乃至作者的品行。

如果提到别人的时候能够真名实姓,记录他们的言行时能够像对待历史一样认真,如果引用别人的文字时能够准确而且有出处,将会极大地提高文章的可信性与可读性。

你的态度认真,读者就会同样认真。